《道德经》的精髓：无为而无不为

《道德经》的精髓：无为而无不为

  ---无为：不为私利私欲而为；无私而为，就没有干不成的事。

老子的《道德经》是中华传统文化思想的制高点，暗含着宇宙的真理和高维的智慧，是全世界的群经之首。

老子《道德经》全书五千言，而精髓就在这6个字，无为而无不为，让人彻底顿悟，明白了人生意义的真正答案，知道如何与这个世界相处，找到自己的支点，甚至可以得天下。

《道德经》的核心是道法自然，为而不争，无为而为。

无为：无私而为，不为私欲私利而为。无为而为：全心全意为人民服务。无为而无不为：无私而为，就没有干不成的事。

老子在《道德经》六十七章说：“吾有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先，慈且能勇，简且能广，不敢为天下先故能成器长”。“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”。慈：慈爱，无私的爱。无私具有强大的威力，强大到它可以成就一切。

老子是反对任何一点私心的，老子主张的是没有任何一点利己的行为，他把这个状态叫作无为，像水一样，利万物而不争。

还有些人把无为理解为什么都不做，这是不对的，老子所讲的无为，就是纯粹的不为已，叫天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

真正的慈才是人生意义所在，慈是老子的天道。

为何不能有一点私心？因为只有纯粹的无私心才是符合天道的。大道之行也，天下为公。

人人自性具足，心天一体，心生万物，知行合一，民心所向，天必应之，人民经济，共同富裕。人生只需付出和奉献，无需自私和索取。

   大道之行也，天下为公，道法自然，无为，无私而为，就能凝聚宇宙能量，就会无不为。

而人生的意义，就是最大限度的去顺应天道，把自己细分领域的天赋发挥到极致，以慈的方式回馈社会，这就是人生活着的最高目的。

一旦你有任何欲望，利己的欲望，那么就一定会有焦虑与恐惧，并且根据多德森原理，欲望越大，恐惧越大。

大脑原理，只要有一点私心，就会导致一系列的问题，最终导致成不了大事。

因此，老子说真正的圣人是不敢有一点点私欲的想法的，因为五色五音五味这些作用动物脑区域的本能，会严重的遮蔽人。在这个前提下，老子建议人要像水一样，去利万物，去纯粹利他，而当你能做到没有任何私心同时纯粹的利他时，动物脑对人的控制就无法发挥，同时前额叶的对利他梦想的追求就可以充分发挥作用，于是就可以达到“无为而无不为”的人生境界。

你要超越荣辱都惊的状态，超越得失都担心恐惧的状态，你就会体验到自己的生命是完全为了天下，这样你就不会有忧患！

比如我们今天这个人类共同体，已经形成一个全人类分工合作的体系，而这样一个分工合作的体系，就是慈的最高表现。

任何一个人，一个组织，一个企业，一旦它表达出在特定的细分领域的最高能力，就是慈的表现，就会最有利于共同体的求存，而共同体会回馈这样的结构能量，最终形成共同的发展来面对不断增加的危机。

这就是当“无为”后，所能达到的无不为的状态，它表达为细分领域的最佳结构，而这就叫作慈。

因此，无为不是让你消极，什么都不做，相反，无为是为了让你能更好的实现你的梦想，但是这个梦想，不能有任何一点私心，它必须是纯粹的，如果你能做到这两点，你就能感觉到真正的人生力量，最终你就能做到“无为而无不为”。

  作者：崔士忠  2021年11月22日